Мать солдата. Праведник Соловьева

Исходный файл: Праведник Соловьева.docx.

XXV Межрайонная научно – практическая конференция учащихся «Шаг в будущее» (Соловьева Анастасия Поликарповна. История в будущую книгу «НЕВЕЛЬСКИЕ ПРАВЕДНИКИ»)

Сведения о работе

• Автор: Гущин Данила, обучающийся 9 «А» класса МОУ «Гимназия г. Невеля»
• Руководитель: Екимова Е.В., учитель русского языка и литературы МОУ «Гимназия г. Невеля» . Невель, 2021

Введение

Еврейская легенда гласит – мир держится на 36 праведниках. Ничто не отличает их от простых смертных. И зачастую им самим неведомо, кто они. Но не будь хотя бы одного из них в каждом поколении, человечество захлебнулось бы в горе и страдании.

Во время Второй мировой войны разворачивалась трагедия - Холокост, уничтожение еврейского народа. Фашисты поставили целью уничтожить нацию, еврейский народ, и у них почти получилось. По персональным документам, которые хранятся в Яд ва-Шем, было уничтожено 3 000 000 человек, по приговору Нюрнбергского процесса – 6 000 000. Точной цифры не существует, потому что к концу войны уничтожались архивы, да и учетные записи не всегда велись. Но и в это страшное время нашлись люди, которые протянули руку помощи, и это было огромным риском, потому что помощь еврею каралась смертью. Нельзя было под страхом смертной казни скрывать их в доме, помогать продуктами или вещами, даже за разговор с евреем можно было попасть в тюрьму или на расстрел. (Пр.1)

И все же, такие люди были. Человек, не являющийся евреем, но каким-либо образом помогавший еврею спасаться в годы войны, носит звание Праведника народов мира. На 1 января 2020 года Яд ва-Шем признал Праведниками народов мира 27 712 человек. 215 россиян в этом списке, и 8 - псковичей. Я считаю, что среди невельчан тоже есть люди, достойные этого высокого звания. (Пр.2,3)

Цель моего исследования – выяснить, может ли Соловьева Анастасия Поликарповна претендовать на звание «Праведник народов мира».

Для реализации цели поставил следующие задачи: изучить литературу по исследуемой теме; узнать историю спасения Исаака Равича; сопоставить требования к Праведникам на Яд Вашем и проекта «Спасители: подвиг вопреки»; составить список документов, необходимых для присвоения звания Праведника; зарегистрироваться на сайте проекта «Спасители: подвиг вопреки» и разместить на сайте историю спасения Исаака Равича.

Объект исследования – семья Соловьевых.

Предмет исследования – факт спасения Исаака Равича.

Для создания своей работы я использовал следующие методы: эмпирический, теоретический, визуальный, метод анализа и синтеза, метод наблюдения и сопоставления.

Анализ источников и историография

Материал о том, что такое Холокост, о способах уничтожения еврейского населения достаточно полно представлен в учебном пособии «История Холокоста на территории СССР». Для получения региональной информации мною были изучены отдельные разделы пособий для вузов И.А.Альтмана «Холокост и еврейское сопротивление на оккупированной территории СССР», «Жертвы ненависти: Холокост в СССР 1941 - 1945 г.», материалы сайтов «Центр и Фонд «Холокост»: Память и предупреждение», «Холокост на Псковщине».

Из материалов Яд Вашем я узнал о показаниях немецкого солдата Кильгорна, который докладывал об уничтожении еврейского населения в Невеле. Повод для быстрого уничтожения евреев в Невеле и о дате расстрела - из документов музея Яд Вашем: «4 сентября 1941. Доклад об оперативной ситуации в СССР № 73 айнзатцгруппы B».

На официальном сайте Яд Вашем я нашел статистику «Праведники народов мира», просмотрел «Истории спасения».

Из работы Васильевой Марии, выпускницы МОУ СШ № 4 г. Опочки я узнал о Праведнице из г. Опочки. Простая женщина стала матерью еврейскому мальчику. Евгении Ивановне израильской стороной было присвоено звание «Праведница мира».

Исследования истории Холокоста в Невеле были проведены Кокаревой Светланой в рамках научно - практической конференции обучающихся и описаны в ее работе «Холокост в Невеле и Себеже». В них охарактеризованы численность и способы уничтожения еврейского населения в этих городах Псковской области.

В рамках научно – практической конференции была также написана работа под руководством Н.Ф. Витоль «Там наше детство расстреляли на страшной Даче Голубой…», где Кокарева С. изучала судьбы детей невельского Холокоста.

Для изучения событий Холокоста в Невеле я обратился к работе Максимовской Л.М. «Голубая дача. Памяти жертв Невельского Холокоста», а также к работе Бойдича Д. «Это забыть нельзя (Невельщина в годы оккупации).

В 2014 году вышла книга Максимовской Л. М. «Земля молчит…Памяти Невельского гетто», в которой собраны воспоминания свидетелей этой страшной трагедии.

В 2015 году Пузыня Е. написала исследовательскую работу «В Список Шиндлеров», в которой она описала влияние Холокоста на историю семьи. В ее «Список Шиндлеров» были добавлены имена праведников - невельчан.

В 2017 году Тарчевский А. написал исследовательскую работу « Невельские праведники или история одного спасения», из которой мы узнали подробно о спасении Ю.Л. Колондуком Арона Коминарова.

В 2019 году Гущиным Д. была написана исследовательская работа «Ещё об этом можно рассказать...( одна история в будущую книгу «НЕВЕЛЬСКИЕ ПРАВЕДНИКИ»)», из которой можно узнать о спасении неизвестной девочки с места расстрела на Голубой даче. Спасла девочку Василькова Д.Г.

В 2020 году Гущиным Д. была написана исследовательская работа «У войны не детское лицо…(одна история в будущую книгу «НЕВЕЛЬСКИЕ ПРАВЕДНИКИ»), из которой можно узнать о Коровко Е.И., о ее попытках спасти евреев из невельского и езерищенского гетто.

Кто спасает одну жизнь, спасает весь мир.

Среди людей, спасавших евреев, есть и простые граждане, спасшие (или спасавшие) одного или нескольких человек, и поистине уникальные люди, позволившие выжить в те страшные годы тысячам представителей еврейской нации. Мы слышали имена: Оскар Шиндлер, немецкий бизнесмен из Кракова (Польша), спас жизнь 1 200 евреям; Янис Липке – рабочий с Кипсалы (Латвия), портовый грузчик. Вместе со своей семьей и шофером помогли более 40 евреям бежать из гетто; сальвадорский дипломат – полковник Хосе Артуро Костильянос. Он выдавал фальшивые удостоверения евреям Европы, преимущественно из Венгрии. Что позволило спасти более 25 000 человек; Чиюнь Сугихара — заместитель генерального консула Японии в Литве выдал во время войны более 6000 виз местным евреям, которым благодаря этой помощи удалось выехать в Японию незадолго до вторжения в страну гитлеровцев; Николая Киселева, советский политрук, впоследствии командир партизанского отряда в Белоруссии. Он с группой из 7 партизан спас 218 человек, большая часть которых — старики, женщины и дети. В общей сложности в деле спасения евреев приняли участие несколько сотен тысяч европейцев. Людей самых разных профессий и социального статуса. Окончательной цифры нет. Расследование, сбор документов и свидетельств людей, переживших Холокост, продолжается. (Пр.4,5)

Праведники народов мира – звание, присуждаемое с 1963 г. Специальной комиссией Мемориального комплекса «Яд ва-Шем» (Иерусалим) неевреям, которые спасали евреев во время Холокоста.

Само понятие «праведник» отображает этическую истину, заложенную в Танахе и Талмуде. Ее смысл заключается в том, что, рассматривая вопрос о ценности жизни, еврейские мудрецы подчеркивали: жизнь каждого человека – это целый мир; убийца губит не только одного единственного человека, но и тех, кто уже не сможет стать его потомками. Таким образом, спасая одного человека от смерти, спаситель даёт выжить и его потомству. Тем, кому присуждается звание Праведника, вручается специальная грамота и медаль, на которой выгравирован текст: «Тот, кто спас жизнь, подобен тому, кто спас целый мир». Первые награжденные получали право посадить именное дерево в Аллее праведников в «Яд ва-Шем». Сейчас их имена выбиты на специальных стелах.

Комиссия использует семь основных критериев при признании того или иного человека Праведником народов мира:

1) это обязательно должен быть человек нееврейского происхождения, который лично попытался спасти хотя бы одного еврея вне зависимости от того, увенчалась ли эта попытка успехом или завершилась провалом;

2) акт спасения имел место в годы Холокоста, когда евреям некуда было деваться и не на кого было положиться;

3) спасение евреев было сопряжено для спасителя с риском для собственной жизни;

4) помощь оказывалась безвозмездно и без каких-либо предварительных условий;

5) спаситель руководствовался соображениями гуманности;

6) во время операции по спасению, до неё и после спаситель не причинил зла евреям и людям другой национальности;

7) наличие достоверных свидетельств (свидетельства со стороны спасённых и (или) неоспоримые документы, подтверждающие факт спасения евреев).

В честь каждого признанного праведником проводится церемония награждения, на которой самому праведнику или его наследникам вручается почетный сертификат и именная медаль, где на двух языках — иврите и французском — выгравирована надпись: «В благодарность от еврейского народа. Кто спасает одну жизнь, спасает весь мир». (Пр.6)

Данные о спасителях и спасённых ещё весьма неполны. С каждым годом статистика растет. Но все мы понимаем, как сложно в наши дни найти доказательства, свидетельства, которые будут подтверждать спасение евреев неевреями. Никто не думал, совершая доброе дело, о подтверждении своих действий документально. И эти люди, подвиги которых уже невозможно доказать, по праву тоже могут считаться Праведниками мира. Просто нужно узнать их истории спасения, хотя это теперь непросто. Но ещё об этом могут рассказать... Могут рассказать дети и внуки тех, кто был свидетелем, кто давал кусочек хлеба и картошку, чтобы выжил еврейский ребёнок, кто был неравнодушным и прятал хотя бы на ночь еврейскую девочку. Свидетелей не осталось... Но остались воспоминания, и эти воспоминания мы просто обязаны сохранить.

Холокост в Невеле.

О Холокосте в Невеле известно многое. В 2014 году вышла книга Максимовской Л. М. «Земля молчит…Памяти Невельского гетто», в которой собраны воспоминания свидетелей этой страшной трагедии.

В Невеле уже в сентябре 1941 года было создано два гетто – одно на Голубой Даче, другое – на торфопредприятии. Всем евреям Невеля было предписано отправиться в старинную усадьбу под названием "Голубая дача". Евреев вели с вещами, с узлами, с криками. В Голубую дачу гнали тогда больше тысячи человек. На подводах везли стариков и детей. Чтобы не было паники, людям говорили, что их собирают для отправки в Палестину.

В течение нескольких недель до расстрела люди жили, не зная, что ждет впереди. Их выгоняли на работу в город, есть не давали совершенно.

На рассвете 4 сентября 1941 г. состоялся массовый расстрел женщин и детей. В этот день расстреляли около 800 человек. Мужчины были расстреляны в тот же день на рассвете. Из этой толпы выводили по 5 женщин к находившемуся на расстоянии 200 метров противотанковому рву. При этом женщинам завязывали глаза, и они должны были держаться за палку, с которой их подводил один эсэсовец ко рву, их сталкивали и сверху расстреливали. В местечке, которое теперь мы называем «Голубая дача», было расстреляно около 2000 человек. Фашисты расстреливали невельских евреев. На могильных плитах только около 860 фамилий. (Пр.7,8)

Праведники – невельчане.

В нашем городе было множество невельчан, которые пытались облегчить жизнь в гетто, а порой они спасали человеческие жизни. Многие фамилии этих невельчан есть в работе Л.М.Максимовской, а в 2020 году в своей работе «Праведники народов мира – невельчане.» Гущин Данила собрал и обобщил эту информацию. В рамках проекта «Помним прошлое. Строим будущее. Новое поколение» 6 сентября 2020 года на Голубой даче высадили саженцы сирени на Аллее Праведников и установили таблички. На этих табличках имена тех, кто спасал людей, не обращая внимания на их национальность и вероисповедание. Таких табличек 12. (Пр. 9,10)

История спасения Исаака Равича.

В этом году Аллея Праведников г.Невеля пополнится. К 9 мая будет установлена ещё одна табличка с именем Соловьёвой Анастасии Поликарповны. Вот такую историю спасения мы узнали от самого Николая Евдокимовича, её сына.

3 февраля 2021 года 95-летний юбилей отмечал один из немногих оставшихся в живых невельчан, ветеранов Великой Отечественной войны Николай Евдокимович Соловьёв. (Пр. 11) В этот день Николай Евдокимович принимал много поздравлений и от официальных лиц района, и от представителей общественных организаций, и от родных и близких. В этот день он открыл небольшой секрет. Оказывается, день его рождения уже давно прошёл. На самом деле он родился 25 декабря 1925 года, да и то не факт, что эта дата правильная. Ведь как раньше было: родился ребёнок, а родитель мог пойти за метриками через неделю, а то и позже. Жили в деревне, а там хлопот и так за глаза. Да и до конторы, что располагалась в центральной усадьбе, путь не близкий. В сельсовете записали его как родившегося 25.12.1925 года.

Буквально накануне прихода фашистов в Невель, а семья Соловьевых в это время жила уже в городе, к ним пришёл одноклассник Николая Евдокимовича Исаак Равич. Николай с Исиком (так называли друзья Исаака) учились в одном классе, за одной партой сидели во второй школе (здание РОВД). Естественно дружили. Мать Исаака работала кассиром в Сберкассе, а жили Равичи рядом с «пятью углами» на улице Бебеля. Нынче это улица Ломоносова, там где «Дом-утюг», у перекрёстка Рошаля и Пионерской, рядом была пивная и двухэтажный дом. Второй этаж был жилой, а на первом располагалась мебельная мастерская. Делали ульи, рамы и разную мебель.

Пришёл Исик, когда Николая дома не было, гулял где-то. Ему открыла мать Анастасия Поликарповна. В семье Евдокима Демидовича и Анастасии Поликарповны Соловьёвых было три сына. (Пр. 12)

Старший из братьев Дмитрий ушёл служить в армию в 1938 году. Через три года страшная весть пришла в каждый дом – началась война. Отец ушёл на фронт. А уже 15 июля 41-го фашисты вошли в Невель. Гитлеровцы стали угонять в Германию невельскую молодёжь, в их число попал средний брат – Петр. Единственным из мужчин в семье остался пятнадцатилетний Николай, которому пришлось вместе с матерью вынести все ужасы фашистской оккупации. Заняв Невель, немецкие войска сразу же учинили расправу над захваченными в плен красноармейцами и мирными жителями города. 7 августа 1941 г. бывшим бургомистром города Васильевым был издан приказ, обязывающий все еврейское население г. Невеля в трехдневный срок переселиться на территорию лесничества под названием Голубая дача. Туда было согнано более тысячи евреев, в основном старики, женщины и дети. Превратив лесничество в гетто, немцы установили в нем жесточайший режим. Заключенных использовали на непосильных работах, во время которых подвергали их издевательствам. Поэтому, когда Исаак Равич обратился со странной просьбой, Анастасия Поликарповна, мать троих сыновей, отказать не смогла. Попросил Исаак метрики своего друга. Он понимал, что могут отказать, ведь люди, помогая евреям, рисковали жизнью, поэтому очень переживал, переступал с ноги на ногу, глаза боялся поднять. Мама прекрасно понимала, зачем они ему, и отдала их. Люди уже были наслышаны, отношением фашистов к евреям. Хотя у Исаака не было ярко выраженных еврейских черт, просто он был черненький, он был под угрозой. Ведь в городе были не только сочувствующие и помогающие, но и те, которые могли донести. С тех пор Исаака Равича больше никогда и никто не видел. Своим поступком Анастасия Поликарповна поставила под угрозу свою жизнь и жизнь своего сына, но по-другому эта женщина поступить не могла. К такому выводу я пришел, прочитав статью Синицкого Геннадия «Мать солдата». Эта статья написана по воспоминаниям Николая Евдокимовича о своей матери. Воспоминаниями о матери Николай Евдокимович поделился и со мной во время нашей встречи. Николай Евдокимович вспоминает два эпизода, которые характеризуют его мать как женщину смелую, решительную, сильную духом. Во время войны, чтобы помочь сыновьям, их мать совершила невозможное.

Старший из братьев Дмитрий ушёл служить в армию в 1938 году. (Пр. 13) Прорываясь с боями из Киевского котла, он попал в плен и содержался в лагере для военнопленных в г. Белая Церковь. Бежал. В поисках еды попросил помощи у местных жителей, а они выдали красноармейца фашистам. Его вернули в лагерь, потом этапировали в Полоцк, в ДУЛАГ № 125. По сути, это был настоящий концлагерь, но и оттуда ему удалось сбежать. В районе посёлка Идрица Себежского района Дмитрий нарвался на немецкий патруль. Был схвачен и снова доставлен в Полоцк. 10 суток карцера в лагере военнопленных равносильны смертельному приговору. Низкая температура, сырость и голод отнимали последние силы, медленно вели к угасанию его жизни. Руки уже не могли поднести ко рту выдаваемые узнику в сутки сто грамм хлеба и кружку воды. Как Анастасия Поликарповна узнала про заточение сына, никто не знал. Собрав в небольшую котомку скудный провиант, она отправилась пешком в Полоцкий лагерь – это около 110 км. Сейчас трудно сказать, как ей удалось передать посылку. Возможно, немцы попались сговорчивые. Но то, что Дмитрию стали приносить в карцер одну ложку толокна ежедневно – факт. Дмитрий вспоминал, что когда он увидел толокно, то сразу понял, что это кто-то родной узнал обо мне. Возможно, именно это и спасло ему жизнь.

Пешком пошла Анастасия Поликарповна и к своему младшему сыну. (Пр. 13) Осенью 1943 года был освобожден Невель, и Николай был призван в ряды Красной Армии. В 153-м запасном полку он прошёл курс молодого бойца и был определён в 890-й отдельный сапёрный батальон 79-го стрелкового корпуса. В конце весны 1944 года линия фронта проходила вблизи села Лукино (в настоящее время граница Бежаницкого и Пустошкинского районов Псковской области). Это порядка 80 километров от Невеля. Но разве это расстояние для матери, беззаветно любящей своих сыновей? Анастасия Поликарповна не знала, где находится её сын, где расположена воинская часть, в которой он служит, но она пошла к нему на фронт. Заветный номер полевой почты 11159 она выучила наизусть, а солдатское письмо-треугольник служило ей путеводной звездой. Она показывала его всем, кто её останавливал и у кого она пыталась узнать дорогу. Все очень удивлялись, когда встречали на передовой женщину, разыскивающую своего сына по адресу полевой почты. И Анастасия Поликарповна разыскала сына. На вопрос сына, как она такое удумала, мать отвечала, что соскучилась так сильно, что сил терпеть разлуку больше не было. До позднего вечера они разговаривали. Николай спрашивал про отца, братьев – может, вернулся кто. Да куда там… Сын накормил мать солдатским ужином. А она ему из котомки гостинец достала: печенье из отрубей и толокна, с кило где-то. Толокно ведь очень питательное: съел пару ложек – и ты уже сыт. Толокно…То самое толокно, которое уже спасло жизнь старшему сыну Дмитрию в немецком плену. Весть о том, что к бойцу на фронт пришла мама, дошла до командира батальона, который распорядился отправить утром машину на станцию «Невель» за продуктами для части, и заодно доставить Анастасию Поликарповну домой. Прощание с матерью Николай Евдокимович помнит до сих пор. Такая тоска была в глазах у матери, будто она знала, что это их последняя встреча.

Разве могла эта женщина, мать троих сыновей, отказать еврейскому мальчику Исааку Равичу и не отдать ему метрики своего сына. Конечно, нет. Она знала, зачем Исааку документы сына. Она знала, что в Невеле евреев сгоняют в гетто. Она знала, что помогая еврею, она ставит под угрозу свою жизнь и жизнь своего сына Николая. Она знала, но по-другому поступить не могла. Мать всегда спасает детей, даже если это не ее дети.

Погибла Анастасия Поликарповна на следующий день после встречи с Николаем. К вечеру 19-го мая Анастасия Поликарповна вернулась в Бойково (семья Евдокима Демидовича и Анастасии Поликарповны Соловьёвых проживала до войны в деревне Бойково Невельского района Калининской (ныне Псковской) области). Устав от дальней дороги, легла спать. А ночью на озере Мелкое, по берегу которого располагалась деревня, кто-то лучил рыбу. И в это самое время немецкие самолёты летели бомбить железнодорожный узел «Невель – 2». Село находилось между двух дорог, одна – на Усвяты, другая – на Витебск, и соединялись они трассой Великие Луки – Невель, здесь же, в трёхстах метрах, проходит железная дорога Невель – Витебск. Лучи фонаря на воде насторожили немецких лётчиков, и они открыли бомболюки. 38 авиабомб превратили этот клочок земли в адское месиво. Смертельные осколки прошивали стены домов, а взрывная волна сносила крыши, разбрасывая венцы строений на десятки метров…

Анастасия Поликарповна погибла. Она словно предчувствовала трагический конец своей жизни и поэтому сделала то единственное, что сейчас кажется невозможным – пришла на фронт к своему сыну. Пришла, чтобы проведать, попрощаться, увидеться в последний раз и, возможно, тем самым уберечь своего сына от неминуемой смерти в жерновах беспощадной войны.

Все Соловьёвы вернулись с войны живыми. (Пр.14) Отца демобилизовали сразу после Победы. По возвращении он всю жизнь трудился в колхозе. Дмитрия освободили американцы из шахт в горах Германии. Осенью 1945 года его передали советским войскам. Вернувшись, он окончил железнодорожный техникум и работал в г. Полесске Калининградской области на местной дистанции пути. Петра освободили наши войска весной 1945 года, после чего отправили к месту жительства. Он закончил Невельское педучилище и по распределению был направлен в Латвию учителем начальных классов, но успел до этого поработать в г. Пустошке. А Николай вернулся домой только в 1950 году и работал до выхода на пенсию киномехаником.

В общем, всё у них сложилось хорошо, но даже сейчас, спустя 77 лет, внуки и правнуки Анастасии Поликарповны с трепетом в голосе рассказывают эту историю своим детям, полную трагизма и безраздельной любви матери к сыновьям.

Про Исаака Равича Николай Евдокимович так ничего и не узнал. Возможно, он воспользовался его документами, и это спасло ему жизнь. И может, где-нибудь на просторах нашей страны или другого уголка планеты есть ещё один Николай Евдокимович Соловьёв, день рождения у которого 25 декабря 1925 года.

В работе Тарчевского Алексея «Они пережили Холокост. ( Исследование обстоятельств выживания еврейского населения в оккупированном Невеле)» очень хорошо определены обстоятельства выживания еврейского населения на оккупированных территориях. Это: спасение евреев в укрытиях; спасение евреев Праведниками народов мира; спасение евреев в партизанских отрядах; способ спасения побегом; спасение евреев по фальшивым документам. Возможно, благодаря документам Соловьева Николая Евдокимовича, его друг и одноклассник Исик Равич остался в живых. Ведь на могильных плитах на Голубой даче есть фамилия Равич. Я встретил её четырежды: Равич Лейба, 55 лет; Равич Лея, 50 лет; Равич Маша, 18 лет; Равич Шура, 27 лет. Имени Исаак Равич среди них нет. (Пр.15,16,17)

Проект «Спасители: подвиг вопреки».

При рассмотрении музеем «Яд ва-Шем» вопроса о присвоении звания Праведника народов мира к кандидатам предъявляется ряд условий и требований. Выполнить эти условия порой бывает невозможно. Очень сложно сейчас найти письменные свидетельства и доказательства спасений евреев во время Холокоста, ведь с того страшного времени прошло уже более 70 лет, и живых свидетелей найти сложно. Тогда получается, если есть факт спасения, но доказать его невозможно, то и спасения не было, и человек, спасавший другого ценой своей жизни, не спасал, не рисковал, и праведником его назвать нельзя?!

Оказывается, можно. Российский еврейский конгресс (РЕК) – это крупнейшая светская некоммерческая еврейская организация России. РЕК был создан группой предпринимателей еврейского происхождения в 1996 г. Именно РЕК является создателем проекта «Спасители: подвиг вопреки». Идея проекта «Спасители» возникла в 2017 году у двух московских школьниц, которые начали фотографировать выживших узников Холокоста и записывать с ними интервью. В процессе им стало ясно, что как спасенных не могло быть без спасителей, так и наоборот. Эта тесная связь на стыке проявления гуманизма, сострадания, любви к ближнему и желания остаться человеком любой ценой, нашла свое отражение в одноименном мультимедийном проекте. Он предполагает создание сообщества неравнодушных людей, объединяющей тематикой которого будет «подвиг вопреки» - истории Праведников Народов мира. Проект «Спасители: подвиг вопреки» – это с одной стороны – виртуальное пространство одноименной выставки, «Спасители». С другой стороны – площадка, на которой посетитель сможет узнать истории о Праведниках народов Мира из России, истории спасенных ими, о Холокосте. (Пр.18)

Этот проект посвящен более чем 250 российским Праведникам народов мира из разных регионов страны, а также спасенным ими евреям. Задача проекта - не только рассказать об этих людях, но и собрать всю возможную информацию об их судьбе. Сайт проекта создан как единая централизованная платформа, где можно добавлять различные факты, текстовые материалы, фото и видео, публикации в СМИ, связанные с историями жизни Праведников, спасенных ими евреях, местами спасения.

Пользователи сайта могут принять участие в процессе увековечивания памяти о подвиге Праведников – находя и добавляя информацию о еще неизвестных праведниках и историях спасения, а также – различные факты об истории жизни Праведников, фото-видео и тексты о местах спасения, данные о жизни спасенных и т.д. Все те, кто так или иначе интересуется темой войны, Праведничества, историей своего края, могут делиться информацией и опытом на одной объединяющей платформе. Существование такой платформы дает возможность увековечить память о Праведниках, привлечь внимание подрастающего поколения к историческому прошлому.

Заключение

Одной из важных тем в истории войны и Холокоста является тема Праведничества, которая показывает, что человек всегда может остаться человеком, несмотря на обстоятельства. Праведники Народов Мира – это люди разных национальностей, которые во время войны спасали евреев от уничтожения, рискуя собственными жизнями. Так говорят и о тех, кто не получил данного звания, но отважился защищать человеческое достоинство и жизнь.

Цели и задачи моего исследования достигнуты. Я изучил литературу по исследуемой теме; исследовал жизненный путь Соловьёвой Анастасии Поликарповны; выяснил, что Анастасия Поликарповна передала метрики своего сына Николая еврейскому мальчику Исааку Равичу, однокласснику сына; она осознавала, что помогает еврею; действия её не были мотивированы получением денежного вознаграждения или другой компенсации; существовала реальная опасность для неё и близких. Все вышеперечисленное подтверждается воспоминаниями её сына Соловьёва Николая Евдокимовича. Правда, жаль, что не сможем найти тех людей, которые бы подтвердили факт передачи документов. Вероятно, родственники Исаака Равича были расстреляны на Голубой даче 6 сентября 1941 года. Письменных свидетельств и других документов, подтверждающих факт спасения, не существует. Никто не думал, совершая доброе дело, о подтверждении своих действий документально. Я зарегистрировался на сайте проекта «Спасители: подвиг вопреки» и отправил запрос на размещение на сайте истории спасения Исаака Равича. Всей командой «Мой ковчег» мы ждем ответа.

Команда МОУ «Гимназия г. Невеля» «Мой ковчег», которая занимается изучением темы «Холокост в Невеле» решила, что раз награды от государства Израиль нашим Праведникам невозможно получить, то мы сами можем чтить Память о таких людях. Мы планируем установить табличку с именем Соловьёвой Анастасии Поликарповны на «Аллее Праведников» на Голубой даче. Это будет тринадцатая табличка с именем Праведника и тринадцатая история спасения.

Литература

• http://www1.yadvashem.org/yv/ru/index.asp - музей Яд Вашем (Электронный ресурс) Дата обращения 10.02. 2021.
• http://Pskovichka.ru - Холокост на Псковщине (Электронный ресурс). Дата обращения 27.01. 2021.
• https://ru.wikipedia.org/wiki/ -- Википедия (Электронный ресурс). Дата обращения 27.01. 2021.
• http://spasiteli.com/o-proekte/ - О проекте - Спасители: подвиг вопреки. (Электронный ресурс) 27.01. 2021
• https://proza.ru/2020/11/22/304 Мать солдата. (Геннадий Синицкий) / Проза.ру. (Электронный ресурс) 10.01. 2021
• Альтман И.А., Гербер А.Е., Полторак Д.И. История Холокоста на территории СССР. - М., 2001
• Альтман И.А. Холокост и еврейское сопротивление на оккупированной территории СССР. Учебное пособие для студентов. – М.: Фонд «Холокост», 2002
• Альтман И.А. Жертвы ненависти: Холокост в СССР 1941 - 1945 г. - М., 2002
• Бойдич Д. Это забыть нельзя (Невельщина в годы оккупации)./ Материалы научно-практической конференции учащихся Псковской области «Шаг в будущее». - Псков, 2008
• Григорьева О.С. Новые имена Праведников Народов Мира: Е.И. Иванова и И.Е. Ефимов. – Опочечкие краеведческие чтения., 2012.
• Кокарева С.О., Витоль Н.Ф. «…Там детство наше расстреляли на Страшной Даче Голубой…История Холокоста в Невеле» (рукопись)
• Максимовская Л. Земля молчит…Памяти Невельского гетто. – С.-Пб., Лема, 2014.
• Невельский сборник. Вып. 9 / Отв. Ред. Л. М. Максимовская; Ассоциация работников музеев России, Комитет по культуре администрации Псковской области, Администрация Невельского района, Центр правовой помощи им. Гарольда и Сельмы Лайт, Музей истории Невеля.- СПб.: Акрополь,2004.- 168с.